昨天借与久违的大学同学见面让酒精狠狠的刺激大脑麻木的神经。在这个已经步入稳定期不需要挑战和斗志的城市中，也许最大的不满来自内心的恐慌。当怀揣着每天都想去战斗，每天都渴望成长的心情生存在这个只需存在即可安逸的社会中，你能够体会胸中热火的逐渐熄灭。当深夜凌晨步行在人潮退去的电车站，当电话那头熟悉的声音迷茫着不回应我的请求，当在电车上浏览纵人麻木的脸，我意识到标榜大部分人幸福的社会实际不需要意志的存在。无论是无意识的酒醉，无论是无意识的重复程序化工作，无论是无意识的日复一日毫无变化的生活，只要物质生命的存在这个社会就会给予一个和周围人不相上下的保障。也许这是所谓的幸福平等的社会。我害怕时间在这份安逸和虚无中缓缓流去，让我的眼神与动物园里不需为温饱拼命的动物的眼神一样懒散和空洞。这是个摧毁意志的世界，除非冲出去，抛弃现有的安逸，否则沦为麻木的存在只是时间问题。耳边却一直重复着那句歌词：“風に立つライオンでありたい。”

在我尚未被日本社会同化之前，让文字留下点新鲜的记忆。以下是我来到日本后感受到的惊奇之处：

惊奇之一：和尚可以结婚生子，吃肉喝酒。

          日本的和尚几乎都是有钱人，因为不用上税，而且寺庙的土地也都是家族继承的，所以只需在各种葬礼或婚礼等仪式上念上一段常人似懂非懂的经文，就可以轻易获得不少的收入。我曾在新闻中见过一个超级肥胖的著名和尚，娶了美丽如花的年轻著名女艺人当老婆，但由于这个和尚是个“美食家”，体重过重，导致内脏早衰，好像不到60就见佛主去了，他的巨额遗产引起了社会关注。另外曾有日本人跟我聊过，说小学时期一个父亲是和尚的同班同学暗恋她，常从寺庙里偷出精美的贡品送给她……。我在想如果我是男的，选择在日本作个和尚也没啥不好。但好像不是每个日本人都能当上和尚，好像多是世袭。不过大部分日本人也许从未想过要立志当和尚，因为80%以上的日本人觉得进入大公司才是这个社会最主流的选择。

惊奇之二：两个白兰瓜售价250万日元。

          日本的消费水平在世界上排名靠前，但前两天的这个白兰瓜拍卖新闻还是着实吓了一跳。白兰瓜在日本一直属于高档水果一类，在北京一个3元左右的白兰瓜在日本平日的售价是2000日元（日本产，进口的相对便宜）左右，折合人民币120元多。日本本地产的白兰瓜数北海道的最出名，前段时间是北海道白兰瓜上市的时期，于是新闻报到了本年度北海道白兰瓜首批上市的拍卖情况，其中两个白兰瓜以250万日元（折合15万元多人民币。）被某个公司买走。据说该公司是为了推动北海道的经济才除此一举的。去年事务所去北海道旅游时，我也有幸尝了尝北海道的昂贵白兰瓜，虽说是比北京三元的甜些，但再怎么也就是白兰瓜吧，嫩红的瓤甘甜的汁，莫非还是黄金不成？

惊奇之三：冷漠的人情

          有个日本艺人曾在电视上咨询嘉宾律师，说他在18岁的时候收到母亲寄来的付款请求书，母亲说养他18年，花费了2000万日元（折合120万元人民币），希望他付款。该艺人问律师他是否有义务支付这笔钱……

惊奇之四：关于死

          说到死，有一大堆话要抱怨，这里真是一个充斥着死亡信息的社会，在日本关于死的信息铺天盖地，我从不刻意搜寻有关死的信息，这里的日常生活没有死的信息属于异常。新闻、电视连续剧、纪录片，关于自杀、他杀的信息便塞满双眼。电车的指示排上也经常显示：某某线电车因人身事故暂定或延迟。所谓人身事故也就是有人跳电车自杀。我上班坐的电车，就经常有人跳电车自杀，两天三头就有迟延，如果遇到一周的时间电车没有因自杀迟延的，算是异常。日本人说跳电车会死的比较舒服，瞬间尸首横飞，毫无知觉。但我就奇怪，这么一个遵守礼节怕给周围的人惹麻烦的群体，怎么在死的时候就从不考虑这些呢？跳电车自杀一个，得延误多少人的时间？我就常给周围的日本人建议：日本社会的礼节中应增加一条：自杀的时候请选择不给别人带来麻烦的方式。（其实不是我苛求选择自杀的人还应遵守社会道德，只是在这里自杀已太普遍，太轻率，为何政府不给人民灌输自杀可耻？自杀进地狱的观念呢？）罗列一下最近我看到的关于死的信息：二十年前奸杀四个女童并且吃了该四个女童的肉和骨头的犯人终于被执行死刑；秋叶原的无差别杀人魔开车撞进步行街，并持刀乱杀一气，最终7人死亡；某楼房的1个男人杀死邻居的女人，并将尸体切碎，通过下水道冲走；一个母亲杀死自己的小孩和邻居家小孩；二战时期，几十个战败的日军集体自杀，就是否是上级指示集体自杀在法院打官司，最终判决事实应该是上级下达了自杀的命令；现在正在流行使用某种剧毒化学制品自杀的方式，自杀人士纷纷效仿，成群结队的使用该方式自杀，结果造成周围的居民不得不外出避难，以免引起中毒；后来媒体不得不大肆宣扬此种自杀方式其实非常痛苦，言下之意是请大家不要选择这种方式自杀，因为已经给周围太多人造成麻烦。（其实还不如直说呢，或者政府公布几种不会给社会造成麻烦的自杀方式排行，供有公德的人士选择。）当然了除此之外，太多毫无个性的自杀和他杀新闻不胜枚举（但中国可能也称得上离奇新闻，比如家里父母先杀死孩子，然后再自杀；或者儿子杀死年老的父母，再自杀；等等），以及充满离奇的他杀和自杀方式在电视连续剧中也层出不穷，我真是感叹这个悲伤的民族把死演绎的如此淋漓尽致。

          

自从认识他开始，生活发生了变化。在某个抽象的目标下，开始了毫无具体计划的行动。我和他都热衷于旅游，于是周末一旦空闲且天气晴朗，我们便会选择租车旅游。来日本不到两年，利用周末到处逛逛的旅游可能不下二十次，但如果让我历数曾逗留过的地点，我可能仅能数出不到五个。因为所有的旅游的开始，是在周末前一天或周末近中午睁开双眼时决定的。为了省钱，我们尽量不选择在外留宿，整天的行程大致如下：确定一个大方向，租车，在GPS内输入对应方向的电车车站，在GPS指引下开始旅途。经过几个小时的驾车，到达预期的电车站，在周围寻找书店或观光介绍所，买书或领取观光介绍，选中看似不错的温泉，输入GPS，然后到达目的地。途中常会选择一个看似不错的面馆吃上一大碗拉面或乌冬面。温泉过后，开始选择回程的路途，如果途中经过感兴趣的地点，常会稍带观光几眼。于是，每次旅游留在记忆中的绝大部分是车窗外移动的山景、村庄或者大海，而具体途经的地点名称我却很少在意。窗外的风景随季节变换，而我和他的旅游方式却始终如一。刚开始的几次，我对每次的出行寄予不少希望，因此遇到不太理想的温泉或不太可口的饭菜总会抱怨一番，当然最终归咎到这种毫无计划的旅游方式上。于是我试图计划旅游的行程，事先在网上或书上找到不错的目的地。但我发现由于欲望太多，不论再好的计划也总会有遗憾，而且会花费大量的准备时间令我对旅途更是期待不已，一旦计划无法实施，失望将更难以掩饰。于是我放弃了理想中的旅游方式，随意吧，也许最轻松。没有太多渴望，随意而安，体会意外的美好。

昨天收到日本地方政府寄给我的税收付款单，罗列的数据着实把我吓了一跳。三十来年的生涯中，我从未一次性支出过如此多的数额。平民家庭中长大的我，虽说没有感受过贫困的滋味，但从来都保持着节俭的习惯。在国内的时候不用说了，我会花大把的时间去挑选便宜但不至于寒碜的东西。虽说来到日本令我的消费层次不得不提高一个档次，但我尽量让自己处于主流的最底层消费中。虽说我的收入已经达到东京的平均收入，照说可以堂而皇之的出入主流的百货商店，而不必吝惜是否折价，但一贯的节俭习惯让我在消费时还是保持着再三衡量的心态，但遇到单个便宜的目标，我却冲动的购入数个。造成的结果是屋里一堆便宜但半吊子的物品，而且存款也一直保持在与我消费的层次同一水准的数额。但昨天付款单上的数字显然超出了我从惯有的消费层次，心理上一时无法接受。想想平时惯常的穷酸掂量生活细节，想想存款单上毫无成就感的数额，再对比这张税单的巨额数字，愤怒冲上大脑。第一个反映仔细阅读付款单上的每一个数字的说明，最终看了数十遍之后，对数字的成因连猜带蒙后，我发现对既成事实的账单无能为力。只能将此作为今年的一个学习任务，好让明年的账单数额不再让自己大吃一惊。第二个反映是开始对日本的政治家和公务员抱怨，每天铺天盖地的政治新闻和讨论，在先前还能让我感受民主的快乐，而现在的感受是一堆上了年纪的老大爷们整天对毫无实际意义的话题开会争吵个不休，而供他们可以如此畅快进行口舌之战的物质基础正是象我这样被剥削的劳动心血在垫底。昨天睡觉前我从这张账单中获得的最大冲动是学习日本的地方税制，寻找降低今年被剥削数额的机会。一觉过后我突然认识到造成我对税单上高数额的心理障碍的原因在于超出我从来的生活水准的收入数额却在我一贯的消费习惯下导致今天对出项高数额的恐惧却从未感受过进项高数额的幸福。仔细想想，税额的比例不算太高，尚未达到10%，远远低于其他发达国家的税率，甚至低于中国。这个账单其实在教育我：在短时间内从温饱跨度到小康，没有小康的生活心态仍然是无法感受幸福的。我开始着手改变生活态度。